Translation 1: Grammar-Translation Method

ประเพณีแตกบ้านเป็นประเพณีของภาคอีสาน

The tradition of taek ban is a tradition of the Northeast Region.

ชื่อประเพณีมาจากคำว่า “แตกบ้าน” ซึ่งหมายถึง การอพยพโยกย้ายถิ่นฐาน

The name of the practice comes from the word taek ban which means migrating, moving, changing where one lives

เพื่อไปหาที่อยู่แห่งใหม่ เนื่องจากที่อยู่เดิมนั้นเกิดเหตุเภทภัยต่าง ๆ ขึ้น

to find a new dwelling place because the original place had disasters

 
เช่น เกิดโรคระบาดร้ายแรงในชุมชน

such as a serious infectious disease in the community.

แต่ ในประเพณีนี้ ชาวบ้านเพียงแต่หอบลูกจูงหลาน เก็บข้าวของจำเป็น

However, in this tradition, the villagers merely gather their children, pack up essential things

ออกจากบ้านไปกินข้าวในสถานที่อื่น ๆ เช่น ตามทุ่งนานอกหมู่บ้าน

and leave the house to have a meal in another location such as in the rice fields outside the village.

 
พออาทิตย์ลับขอบฟ้าก็จะพากันเดินทางกลับบ้าน

When the sun leaves the horizon, they will make their way back home.

ระหว่างทางจะมีการร้องรำทำ เพลงกันอย่างสนุกสนาน

On the way, there will be merry singing, dancing, and music making.

ประเพณีแตกบ้านจะมีขึ้นเฉพาะในวันขึ้นหรือวันแรม 5 ค่ำ เดือน 5

The taek ban ritual will take place only on the fifth waxing crescent moon or on the fifth waning gibbous moon of the fifth Thai month

ที่ตรงกับวันอังคาร เพราะมีความเชื่อว่าเป็นวันอัปมงคล ต้องมีการแตกบ้าน

that falls on a Tuesday because it is believed to be an inauspicious day that will necessitate home leaving.

ประเพณีนี้มีการปฏิบัติสืบทอดกันมาตั้งแต่อดีต

This tradition has been continuously kept from the olden days.

ไม่ปรากฏหลักฐานว่ามีมาตั้งแต่เมื่อไร

There is no evidence showing when it started.

ปัจจุบันชาวบ้านในจังหวัดร้อยเอ็ดและจังหวัดใกล้เคียงยังคงยึดถือขนบธรรมเนียมนี้กัน อย่างเคร่งครัด

Today, residents in Roi Et and neighboring provinces still practice this custom very strictly.

นับเป็นประเพณีโบราณที่น่าสนใจ แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างคนกับคน

It is a fascinating ancient tradition that shows the relationship between people,

คนกับธรรมชาติ และคนกับสิ่งเหนือธรรมชาติ

between people and nature, and between people and the supernatural.

อีกทั้งยังแสดงถึงภูมิปัญญาท้องถิ่นเกี่ยวกับกุศโลบายของคน โบราณ

It also shows the folk wisdom that has to do with a stratagem of the ancients

ที่สอนให้ลูกหลานคอยระแวด ระวังและเตรียมรับมือเหตุร้ายอันตรายต่าง ๆ

that teaches later generations to be vigilant and prepared to cope with various adversities,

ช่วยปลูกฝังความสามัคคีร่วมแรงร่วมใจของคนในครอบครัวในยามวิกฤติ

and cultivates harmony and the working together of people in the family in times of crisis.

 
เหมาะสมอย่างยิ่งที่หน่วยงานท้องถิ่นหรือภาครัฐจะเข้ามาส่งเสริมหรือต่อยอดในด้านการ ท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม

It is very advisable for local organizations or the public sector to promote or to build on it in the way of cultural tourism.

Translation 2: Sample for Discussion

“Taek Baan” is a tradition observed by people in the northeastern region. The term “Take Baan” means migrating from one’s hometown to a new place to escape disasters, such as an epidemic breakout. According to this tradition, however, locals just take their family members and a few necessary items and head to some places else, such as rice fields outside their villages, and have a meal outdoors, and stay there until sunset, before heading back home. On their journey home, they sing and dance with fun.

This tradition is practiced only when the fifth day of the fifth waning month coincides with a Tuesday. It is believed to be an inauspicious time, and people must leave their houses for the day. There is no clear evidence as to when it began, but the tradition has a long history and today it is still strictly observed by people in Roi-et and nearby provinces. It is an interesting tradition that attests to the relationship between people, between people and nature and between people and the supernatural. It also reflects how people in those days strategically applied local wisdom to teach their children to be prepared for any unforeseen circumstance that might take place and to be aware that the entire family needs to be united when facing a crisis. As such, the tradition really deserves support from the local authorities or the government sector so that it can be developed into cultural tourism.

Translation 3: Sample for Discussion

Home splitting is a northeastern Thai practice, from the term “taek ban” (literally, splitting house) which refers to people’s moving away to find new settlements because of disturbances in their original community such as a devastating disease. In this ritual, however, villagers bundle up their essential belongings and their little ones, and leave for a meal elsewhere like in the paddy fields beyond the village, and return at sundown, often with merry singing and dancing along the way.

This custom only happens on the fifth waxing crescent moon and the fifth waning gibbous moon of the fifth Thai month (April) that falls on a Tuesday because it is believed to be a day of ill-omen that portends home disruptions, and has been observed for countless generations with no record yet found of its origin. Today, residents of Roi Et and neighboring provinces observe this tradition most strictly, continuing a fascinating ancient custom that illustrates relationships between people, between people and nature, between people and the supernatural as well as the folk wisdom of ancestors who have devised a method that trains future generations to be alert and prepared for adversity and that fosters familial cooperation in times of crisis, a laudable activity for official support or to build upon for cultural travel.